Исторический комплекс в Анурадхапуре
Анурадхапура стала столицей Шри-Ланки в 380 г. до н.э. и сохраняла этот статус на протяжении 1400 лет. Сегодня – это, в сущности, два города:современный и древний, знаменитый своими памятниками. Прямо в центре старого города растет Шри Маха Бодхи - священное дерево Бо (Пипал, разновидность фикуса). Под этим деревом Будда достиг просветления. Подобно Зубу Будды, хранящемуся в Канди, это дерево – одна из наиболее почитаемых буддийских святынь. Дерево Бо в Анурадхапуре считается самым древним: ему более 22 веков. Тем не менее оно до сих пор выглядит вполне крепким и здоровым.
Дагобы (буддийский храм, обычно полусферической формы, где хранится реликвия Будды или кого-то из святых) в Анурадхапуре довольно многочисленны, они отличаются красотой и великолепной архитектурой. Высота дагобы Абхаягири, или «дагобы горы Бесстрашия», 100 м. Она была построена правителем Валагамбаху в 89 г. до н.э. Некогда она была центром монастыря, на территории которого сохранились дворец Махасена и Лунный камень. Общая территория этого комплекса – 190 гектаров. Существует легенда, что король во время вторжения тамильской армии, спасаясь бегством, проезжал мимо дома богатого человека по имени Гири. Когда тот увидел убегающего короля, то рассмеялся и сказал:»Посмотрите - большой черный сингалец убегает от тамилов!» Спустя несколько лет король победил тамилов, но он не забыл про свой позор, вернулся на это место и построил там дагобу, в названии которой он соединил свое имя и имя того человека, который посмеялся над ним – Абхаягири. Рядом с дагобой он постоил жилые помещения для 5000 монахов. В северной части ступы можно увидеть плиту с отпечатком ступни Будды.
Дворец Махасена (275-301 гг.). Этот царь прославился строительством 16-ти искусственных водоёмов-танков. Он уничтожил множество храмов, преследуя буддистов секты Тхеравада, отрицавших роль богов в жизни человека. Позже он раскаялся и кое-что восстановил. Неплохо сохранился дворец жены царя Бисо-Малигава. Здесь в центре здания 7в. в основной лестнице найден самый известный лунный камень. На его полукруге кольцами располагаются 4 ряда рельефов, изображающих цветы и животных: слона, лошадь, льва и корову, другой ряд целиком состоит из лебедей. Это означает, что священное место открыто для паломников из всех частей света, а животные несут удачу. Считается, что пройдя камень, мы символически проходим 4 стадии цикла перерождений: рождение, угасание, болезнь и смерть, чтобы достичь состояния за пределами сознания. Некоторые говорят, что четыре животные символизируют четыре направления: восточное – слон, западное – лошадь, северное – лев и южное – бык. Это подразумевает, что священное место открыто для тех, кто пришел с любой из четырех сторон. Другие считают, что животные символизируют удачу.
Еще одним прекрасным напоминанием о короле Валагамбаху являются бассейны Куттам Покуна, представляющие собой единый комплекс, которые король построил для монахов. По своему строению они очень похожи на современные плавательные бассейны. Их длина – 28 метров и 40 метров.
Дагобы (буддийский храм, обычно полусферической формы, где хранится реликвия Будды или кого-то из святых) в Анурадхапуре довольно многочисленны, они отличаются красотой и великолепной архитектурой. Высота дагобы Абхаягири, или «дагобы горы Бесстрашия», 100 м. Она была построена правителем Валагамбаху в 89 г. до н.э. Некогда она была центром монастыря, на территории которого сохранились дворец Махасена и Лунный камень. Общая территория этого комплекса – 190 гектаров. Существует легенда, что король во время вторжения тамильской армии, спасаясь бегством, проезжал мимо дома богатого человека по имени Гири. Когда тот увидел убегающего короля, то рассмеялся и сказал:»Посмотрите - большой черный сингалец убегает от тамилов!» Спустя несколько лет король победил тамилов, но он не забыл про свой позор, вернулся на это место и построил там дагобу, в названии которой он соединил свое имя и имя того человека, который посмеялся над ним – Абхаягири. Рядом с дагобой он постоил жилые помещения для 5000 монахов. В северной части ступы можно увидеть плиту с отпечатком ступни Будды.
Дворец Махасена (275-301 гг.). Этот царь прославился строительством 16-ти искусственных водоёмов-танков. Он уничтожил множество храмов, преследуя буддистов секты Тхеравада, отрицавших роль богов в жизни человека. Позже он раскаялся и кое-что восстановил. Неплохо сохранился дворец жены царя Бисо-Малигава. Здесь в центре здания 7в. в основной лестнице найден самый известный лунный камень. На его полукруге кольцами располагаются 4 ряда рельефов, изображающих цветы и животных: слона, лошадь, льва и корову, другой ряд целиком состоит из лебедей. Это означает, что священное место открыто для паломников из всех частей света, а животные несут удачу. Считается, что пройдя камень, мы символически проходим 4 стадии цикла перерождений: рождение, угасание, болезнь и смерть, чтобы достичь состояния за пределами сознания. Некоторые говорят, что четыре животные символизируют четыре направления: восточное – слон, западное – лошадь, северное – лев и южное – бык. Это подразумевает, что священное место открыто для тех, кто пришел с любой из четырех сторон. Другие считают, что животные символизируют удачу.
Еще одним прекрасным напоминанием о короле Валагамбаху являются бассейны Куттам Покуна, представляющие собой единый комплекс, которые король построил для монахов. По своему строению они очень похожи на современные плавательные бассейны. Их длина – 28 метров и 40 метров.
